यह ज्ञात है कि सेटो अर्थात् सिक्तिवकार क्षेत्र में, प्सकोव क्षेत्र में रहने वाले जातीय समूह, साथ ही 1920 तक प्सकोव प्रांत से संबंधित था जो एस्टोनियाई राज्य के दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में। इन लोगों की संख्या उनके जातीयता एस्टोनिया और रूस में रहने वाले देशों की सूची में शामिल नहीं है की वजह से स्थापित करने के लिए नहीं बल्कि मुश्किल है। इस वर्गीकरण काफी सही और उचित नहीं है, हालांकि जनगणना के दौरान, राष्ट्रीयता सेटो, एस्टोनिया के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता था, विभिन्न धार्मिक वर्तमान के इन दोनों देशों के लोगों की वजह से।

लोगों की सक्रिय तपस्वी संस्कृति जिसका गतिविधियों के साथ ग्रामीणों के साथ निकोलस टेपार, साथ ही संग्रहालय "Izborsk" के कर्मचारियों, प्सकोव क्षेत्र के व्हाइटफिश सिक्तिवकार जिले के गांव में स्थित नए संग्रहालय, जातीय सेटो की अर्थात् संपत्ति, के निर्माण के लिए नेतृत्व सेटो Ogareva तातियाना है। Panikovski Mitkovitsky और लोकगीत समूहों, साथ ही "Ecos" कहा जाता सिक्तिवकार समाज: यह सांस्कृतिक और सामाजिक संगठनों सेटो ने भाग लिया। संग्रहालय सेटो सेटो Obinitsa, Värska और Saatse में संग्रहालयों की सर्किट के हिस्से का एक तरह बन गया।

संग्रहालय अचल संपत्ति परिवार के घर Kyulaots में स्थित है। अधिकांश वस्तुओं को भी एक गर्म चूल्हा संपत्ति के मालिक है। संग्रहालय संग्रह में प्रस्तुत सभी निरंतर, संचयी लंबी अवधि, और अनुसंधान के परिणाम हैं।

संग्रहालय परिसर में दो हिस्से होते हैं: मनोर घर में ही है और निजी संग्रह सेटो लोगों की स्मृति। संग्रहालय का दौरा करने के बाद, हम, पहचान setusskoy संस्कृति के बारे में जानने के लिए, मनुष्य और प्रकृति की एकता के सद्भाव को देख सकते हैं इस देश के ऐतिहासिक विकास की जटिलताओं और विशेषताओं के बारे में जानने के लिए।
नृवंशविज्ञान वर्गीकरण के अनुसार सेटो फिनो-Ugric समूह के अंतर्गत आता है। भाषा सेटो के आधार दक्षिण-एस्टोनियाई बोली या vyrussky बन गया। सेटो ने कहा कि लोगों एस्टोनिया में कोई analogues है जो उनकी बोली पूरी तरह से स्वतंत्र भाषा,।

फिलहाल, लोगों सेटो की मूल के निम्न संस्करणों रहे हैं। पहले एक सेटो वे पूर्वी यूरोपीय मैदान के पश्चिमी भाग को निपटाने की प्रक्रिया के दौरान मिले थे, जिनके साथ स्लाव की घटना के समय तक संरक्षित किया गया है जो एक फिनो-Ugric पीपुल्स, है कि बताता है। दूसरे संस्करण, सेटो के अनुसार - मध्य युग में भाग निकले लोगों के वंशज के क्षेत्र से कैथोलिक शूरवीरों के प्रभाव से भागे पल एस्टोनियाई भूमि रूस एस्टोनिया में मौजूदा। थोड़ी देर के बाद, सेटो के लोगों रूस एस्टोनिया में आकर बस गयी।

कई सदियों के लिए, लोगों को बहुत कम सेटो रूसी भाषा से परिचित था। सेटो रूढ़िवादी ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया करने के बाद, वे अभी भी बुतपरस्ती के तत्वों में से अधिकांश में अपनी संस्कृति को बनाए रखा। यह 20 वीं सदी में ही लोग पूरी तरह से पढ़ सकते हैं और बाइबिल को समझने में सक्षम था, अभी तक इसके अलावे, सेटो हमेशा पूरी भावना के सभी रूढ़िवादी अनुष्ठानों गाया था। यह सब गलतफहमी के बाद सभी मानदंडों और कट्टरपंथियों के सिद्धांत के सेटो लोगों को अगले लोगों के लिए रहते हैं, जो रूसी लोग उन्हें फोन करना शुरू कर दिया है कि इस तथ्य के लिए नेतृत्व किया है कि ध्यान देने योग्य है "poluvertsami।" दूसरी ओर, लिवोनिया के प्रांत, एस्टोनिया भी उनके सेटो पर विचार करने और "द्वितीय श्रेणी" के प्रतिनिधियों के लिए उन्हें ले गए।

सेंट पीटर्सबर्ग से वैज्ञानिकों की श्रमसाध्य काम का एक परिणाम के रूप में, यह सेटो के लोगों को अभी तक तेजी से नहीं बल्कि एस्टोनियाई लूथरवादी करने के लिए की तुलना में, रूसी रूढ़िवादी संस्कृति के लिए तैयार है कि पाया गया था। इसके अलावा, सेटो खुद को एस्टोनियाई लोगों से खुद को अलग। रूसी संस्कृति के करीब है - अपने ethnopsycological संकेतक, साथ ही ऐतिहासिक भाग्य setussky लोगों के अनुसार। जातीय setusskogo की पहचान बनाए रखने के क्रम में, आप उन्हें पश्चिमी सेटो के प्रतिनिधियों के साथ संवाद करने का अवसर दे रही है, उसे रूस के एक छोटे से लोगों का दर्जा देने चाहिए।